風雲道者經典錄論壇

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民間人類以為的行善積德,幾乎全都是造孽,反而會害自己死後的審判被扣分

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發表於 2019-3-11 15:51:50 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
引自《人生大挑戰》:
  我聽完鍾馗對民間男女生育的說明,有點驚訝:「沒有生育或嫁娶的人,竟然有這一層社會責任?我有些朋友就是一直生不出來,到了四十幾歲不再寄望生育的可能,夫妻就開始遊山玩水、環遊世界,過得很逍遙;不過他們也是為了行善積德,怕自己過得太逍遙招天嫉,每月都固定捐錢給慈善團體,還會在報紙、新聞找需要救助的困難家庭,捐錢、贈物資的行善,這樣算是付出心力在對社會有貢獻的事物吧?」

  鍾馗苦笑著說:「不一定喔!民間人類以為的行善積德,幾乎全都是造孽,反而會害自己死後的審判被扣分。就拿『慈善團體』來講,幾乎都是『宗教團體』,把錢捐給這種團體是助紂為虐—因為『宗教』本來就是『陰界邪靈利用人類的團體』,這種團體再打著『大愛、濟世、助人』的形象做公益,吸引源源不斷的金錢和信徒,延續宗教團體的存在,就是延續陰界邪靈在民間的猖狂。這可是嚴重的造孽法!捐錢者死後不是投胎印度、就是畜牲動物。」

  「哇!只是單純『捐錢』也這麼嚴重?那民間的有心者想把多餘的錢幫助社會,到底要怎麼做?」我也替人類的愛心耽心。

  鍾馗:「若無法辨別正確有意義的民間公益慈善機構,最好不要亂捐獻,以免得來造孽。真的有心想捐出財物者,不如捐給生長地的區域政府,回饋區域所需的各項建設,這樣死後審判的成績,還會有加分。」祂停頓了一下,又感慨地說:「還有,捐助困苦的人,有時是害了人。假使因為你的資助,造成遭遇不幸或生活困苦的人,產生懶惰依賴的習性,這樣必定是造孽扣分。另外,假使因為你的作為,導致他人的子孫心靈不健康,誤導『當人類的真正修行目標』—這通常都是宗教團體的行善兼傳教行為—這種『自以為是的傳教行善者』,死後絕對是非洲人或畜牲動物的份。」

  我訝異地說:「原來行善積德不是單純的愛心表現,牽涉到的內幕這麼驚險!可是民間人類總是有低潮的挫折期,旁人難道最好袖手旁觀嗎?」我也深知所謂『救急不救窮』的道理,我幫助我三弟的方式,一直是以此原則在做;我安排他學油漆、幫他貸款買計程車,讓他自己有謀生能力,但他若以依賴的心態來跟我要錢時,我就斷絕給他的金援。

網址:
https://www.fwdict.com/challenge/8.htm

發表於 2019-6-1 22:54:10 | 顯示全部樓層
本帖最後由 coconutmilk 於 2019-6-2 08:10 編輯

人生大挑戰 第770頁

"教育人類正確的人生觀念 讓每個人面對自己的挫折時 能以正確的方法 努力掙扎脫困 智慧才會成長 這才是真正治本的行善積德法 "


人生字典 第287頁~293頁

"唯一正確的行善積德法---就是將[陰府]公諸世人的 <風雲道者經典錄叢書>推廣 教育給社會大眾

此狀的積德法 確實是永存民間德聲望高的崇高果位者 也是靠自己的智慧去認知發揚 流傳給後代子孫
喚醒他們的智慧與心靈 做自己的主人

行善者仔細思維 事先問自己 此次行善的事 後果如何? 是正確有意義的幫助對方嗎?若能認知正確的行善積德法,

當遭遇不幸或生活貧苦的人 , 若是時常被他人給予同情與施捨 --問題 :必定多少會產生懶惰依賴的習性
此狀,確實受施捨的人, 若他是一位<有前途的人才 > ,只是短期間的落魄, 在掙扎當中而已;尤其一些有錢的人士
通常都以同情施捨的心態去做,也認為自己是行善積德者--問題: 必定會導致<受惠的人才>,因此產生心靈奇妙的內疚,
這就是讓他無法再有重生的鬥志力
前述--也如同把他人的下代子孫推落深谷 ,永無見天日一樣;那[風雲靈界的執行長],祂們在靈界任職觀瞻,絕對會先登記
認清楚此人<是一位行善不正確的造孽者>!必列入風雲靈界在執行民間人類的事務法--往後等此人壽中回界時,修行成績因此扣分

若是自己本身無法處裡遺產,最好捐給區域的政府,成為整修民間的費用 --這樣回屆的壽終者,絕對無後顧之憂  

若是這一生沒有生育的修行者 ,這確實是<靈界厚待的人>--也同樣要打拼民間" 士農工商" 的基業修行法;
必定要比他人付出多一倍的代價 ,教導下代子孫,將畢生心力無私的奉獻

若是自身又無法辨別正確有意義的民間公益慈善機構,最好不要亂捐,以免得來造孽

切記!不要捐給民間不實際 假行善 真斂財的不肖份子
(尤其是捐給各類宗教團體  宮壇廟宇 ,此類確實是列入助紂為孽的造孽行為),
免得你今世白白奮鬥 空修一場







發表於 2019-6-2 09:45:20 | 顯示全部樓層
本帖最後由 coconutmilk 於 2019-6-20 15:05 編輯

重點!這就是民間所言 :
人的智慧,有高就有低 有好就有壞 ,
也就是天地上下一線之隔 ;
全在乎人為 一念之差而已
在此提醒 :
民間的人類 ,
修行再厲害者 ,
確實 千金也難買智慧通
尤其做人,
若沒有那份真誠行善的積德心 (就是無所求的心態 ),
千萬不要造成別人的負擔—這也是屬於造孽的修行者

要點提醒!
今日能知曉本篇來龍去脈的人 ,
若是因此不想打拼事業—那往後死亡回界時
,必定被打落投胎 魚蝦水族 之處 ,
淪為清理藻菌的修行者
此況:就是列入”明知故犯”的罪刑—
這是靈界執法唯一下場

人在民間修行的宗旨 ,
是修練 智慧與智商 能靈通 ,
為高人一等(往第二界循環的資格) ;
而錢財是民間生計引導的修行指標

重點:天地很公平 , 好壞不干涉 –讓讀者自行體會 自行選擇;
這就是個人造孽 個人擔的修行法




智商與智慧的差別
人生字典 第7~17頁

智商:後天到處見識學習 培養成的 表現出來記憶力
     自以為是 只看表面輕易就將喜怒哀樂浮上表面的人
    智商是一種無情的現實 很容易得罪一些無辜的人
    高智商的人 很難放下自我身段
常覺得面子輸不起 怕丟臉
容易有害羞的心態
    用逞強的觀念在處事
   
智慧 : 需具有邏輯性
      不可只顧眼前的利益 還要考慮自我後路 的預知與防治
      會隨從潮流而現實的處事
      工作必須跟隨科技文明的成長而變化
     不輕易表現自我動態
     不看重別人表面 把當事的問題留在事後 分辨是非好壞
     



大部分的人
都是以智商在處事而非智慧
很多時候只記得過去的風光
而不肯面對眼前的困境
例如:
張國松的父親 曾經有過飯店 砂石場 砂石車
年輕時還當過船員 據說還是大帥哥 有兩個老婆
但是事業失敗 逃避現實 沉迷賭博 成日酗酒 家暴妻小
不肯振作自己 不肯放下身段 害怕丟臉 一生完蛋
造成子女因為上樑不正下樑歪


只要了解 做人在天下民間修行的真相 --
就不可能會有害羞的問題存在
當人類就是要付出民間社會 士農工商 的基業修行責任
這也是 “人類付承擔付出勞力整修民間當工具” 的事實
此因 就是我們人類屬於萬物之主
只有人類的智慧與靈活的軀體 才可執行整修民間的工作
所以無論是甚麼行業都一樣(有陰界倒流的行業除外)
只要有付出勞力就可以

若是事業失敗的挫折者 那也不必害羞 不會有人輕蔑你
只是必須自我要求把身段放下 不必看的那麼重視
才能避免產生了自己 心理作祟 的自悶

另外
有錢有能力的人不能加入撿破爛的工作
不可去壟斷窮人的生計





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